যে ভাবনাটি মরণোত্তর সেটা এখনই জীবদ্দশায় ভাবতে হবে কেন?

যে ভাবনাটি মরণোত্তর সেটা এখনই জীবদ্দশায় ভাবতে হবে কেন? এমন একটা প্রশ্ন মনে জাগতেই পারে। ভাবনাটি যদি সংকটের চিত্র হয় তবেই না সেটা একটি ভাবনা হয়। এছাড়া এসব ভাবনাগুলি যখন তখন আমাদের অস্তিত্বের লড়াইয়ের সাথে জড়িত থাকতে পারে এমনই যদি হবে তবে সেটাও একটি ভাব কিন্তু তবুও কি একেবারেই মুক্ত ভাব? নাহ্ মনে হয় না।মুক্ত ভাব অনেকের চোখে সুবিধার মনে হবে। ছেলে, বুড়ো বা কোন নাবালক নিয়েই তো কথা হবে তাই না।  কিন্তু ভাবজগতের বিষয় এসব তো জীবদ্দশাতেই মনোজগতে ঘটে থাকে। মরণোত্তর বিষয় নিয়ে ভাবনা গুলির জন্য কিছুটা অন্য রকমের উপকরণ উপাদান প্রয়োজনীয় হবে বলে মনের মধ্যে তাই একটু হলেও তো আশঙ্কা জাগে। এই আশঙ্কা কি, তার নাম গুলি কি কি হতে পারে? কারণ নামটাই শুধু অর্থবহ হলে কি হবে নামমাত্র নাম গুলি যে কোনটাই পার্থিব নয়, এগুলো মরনোত্তর নাম বলে কথা। আর নামমাত্র ধারনায় বসানো অপার্থীব সেসব কামকাজের অর্থের যোগান, সেটাই বা কোত্থেকে আসে।কাজে কর্মে সেগুলিতো অপার্থিব তাদের নাম কি প্রকারে হবে। নিশ্চয়ই আমাদের ধারে কাছের যেসব ব্যাবহারিক বস্তুবাদী থাকে কিংবা অর্থনৈতিক ধারনার লেশমাত্র ধারনা, কিছুমাত্র উদাহরন বা তেমন কোন ঘটনা কোন কিছুই কি হবে না পরলোকে? সেখানে মামুলী জৈবক বিষয়গুলি যেসব এই পার্থীব জগতে বহুল চর্চিত হয় সেসবের স্বীকার্য তাহলে কেমনতর হতে পারে? কিন্তু বিবেচ্য বিষয় তো কখনোই বলে কয়ে আসবেনা যদি না ও আসে তবুও তো সেখানেও বিবেচ্য বা বিবেচক বলে কিছু একটা অবশ্যই থাকবে। ‘’যেতে নাহি দিব তবু চলে যেতে হয়’’ এমন ভাবে কেউ কথাটা স্পস্ট করে না বললেও ভাবতে কি দোষ– থাকতেও তো পারে বিবশ একটি ভাবনা তাই না। পার্থীব জগতের এটাই তো স্মৃতি।

সেখানে যেটা থাকবে মানুষ তার নামটা শুনেই বুঝতে পারবে সেটা কি প্রসঙ্গ এখনকার জীবনের সঙ্গে কিভাবেই বা সঙ্গতিপূ্র্ণ, এবং দৈনিক আসা-যাওয়ার এতসব সংকটাপন্ন ভাবুকদের কোন কিছু কি  হবে? নাকি শুধু বাকিবিল্লাহ বলে যা কিছু থাকবে সেখানে গিয়ে এর সাথেই জব্বর লড়াই করে কারো কিছু লাভ হবে? পৃথিবীতে এখন রসায়নটি হচ্ছে মৃত্যুর রসায়ন এবং ইন্ডিভিজুয়ালিজম মস্তিস্ক সম্পন্ন মানুষের মধ্যে ততোধীক বাস্তব সামাজি কতা ফুটিয়ে উঠানোর ব্যক্তিত্ব। যেখানে থাকতে গেলে পরে সর্বদাই মনের কোনে একটি বিশাল প্রশ্ন উঁকিঝুঁকি মারে। প্রশ্নটি হল, "Who is the author of this Grand Design?"

Whenever our scenes are very preliminary or parapsychology and yet work out too much individualistic in nature you can always cry out in wonder, and say wow! As all of our senses don't fully comply with our post, but aptly releasing everywhere the one imperialistic question; why? You know! Because we can only see recent thoughts, not those secrets, that are bound forever with altruistic memories of the past even when we cannot visualize it whether everything that only remains in our IQ;... we have eyes open to see, and our intuition says we must pay for its’ sensation. Hidden is an obligation to pay for all our understanding and misunderstanding, right or wrong, without doldrums, and even are bound to pay for all our activities due or so. 

Oh my God 😦 ideas are opening widely between too many faculties while believing in something is just the remaining and always being only something of a fixed thought and when trying to overturn it sometimes ends in a fiasco. So unearthing the facts would be the only remaining answer!

Our community building is just the beginning of the second phase of another creativity we inherited. Anyone can release the cruelty and take the risk to ask openly what actually lives inside his speculation and the decision he takes every day to see it whether it is a success story or just gonna be another attempt at those religious jailbreaks.

বিশ্বাসের ব্যক্তিগত ক্ষেত্রটি কিন্তু সামাজিক বিশ্বাসের থেকে অনেক ভিন্ন প্রকৃতির হয়ে থাকে।এটা আমরা জানি। সামাজিক বিশ্বাস একটি গড়ে ওঠা জিনিস, এবং তাছাড়াও বিবিধ কারনে মানুষ তাকে অনেকখানি মেনে নিতে বাধ্যও হয়। অনেক ক্ষেত্রেই মেনে না নিলে পরে দেখা যাচ্ছে যে সে তখন অবশ্যম্ভাবি অসামাজিক ব্যক্তিতে পরিণত হয়। এই অসামাজিকতা কিন্তু সর্বসাকূল্যেই স্থবিরতায় পর্যবসিত হতে এখনকার যুগে খুব কমই দেখা যাবে।বরং এখন অসামাজিকতাই আবার গঠনমূলক কোন কোন সমাজের ভিতরে খুবই সচল অবস্থায় বিচরণ করে থাকে।সেটা কিভাব? মানুষ যখন প্রকৃতিগতভাবে কিছু সুযোগ-সুবিধা ভোগ করার সামর্থ্যটি লাভ করবে তখন তার মধ্যে দুর্নীতি পরায়ণতার শিকড় বাকড় গজায় এবং সে ভীষন অসামাজিক হয়ে উঠতে পারে। সে প্রসঙ্গটি অবশ্য অন্য একটি প্রসঙ্গ। ...ডিম আগে না মুরগী....। মস্তিস্ক আগে হবে নাকি ধোলাই খাল।